O que é Umbanda? 

 (Uma breve explicação)

 

    Alguns contrários à nossa fé dirão: isso é "macumba", é "coisa do demônio", é "magia negra". 

    Eu e muitos irmãos de fé diremos: Umbanda é coisa séria, religião séria.

    Antes de tudo, darei a definição de RELIGIÃO, do latim: "religio", que significa "prestar culto a uma divindade", "ligar novamente", ou simplesmente "religar" (Wikipédia).

    A Umbanda se presta a essa religação de um jeito diferente de outras religiões, pois, como dizemos, fazemos uma ligação mais direta com os planos espirituais. Essa ligação é feita através dos médiuns, pessoas com sensibilidade mediúnica que servem de ligação (ponte) entre os dois mundos.

    Existem várias teses sobre o nascimento da Umbanda. Uns dizem ter se iniciado pelo memorável médium Zélio Fernandino de Moraes (Caboclo Sete Encruzilhadas); outros convergem para o culto a Eguns (culto aos ancestrais) trazido pelos escravos vindos de Oyo, capital do Império Nagô, na África; como também a tese de uma derivação do Candomblé, que sofreu influências culturais das várias etnias africanas, dos índios nativos e também de alguns brancos. Dessas culturas, temos o culto a Orixá (Candomblé), culto a Egungun (culto aos ancestrais), culto a Jurema (culto dos índios nordestinos e nortistas, através de ervas) e Catimbó (culto indígena). A Umbanda tem em sua essência todos esses ingredientes que a tornam tão intrigante e misteriosa.

    Mas o que falo aqui é muito superficial e também um breve apanhado. Para realmente conhecer a Umbanda, você, amigo leitor, terá que se livrar de seus preconceitos. Quando digo preconceitos, não afirmo somente preconceito de cor, raça, religião, sexo, mas também conceitos já formados e enraizados em sua mente. Como disse antes, não sou dono de verdade alguma, apenas coloco meu ponto de vista.

    Na Umbanda, inicialmente, ocorreu a manifestação das entidades com a roupagem fluídica de Pretos Velhos (representando os negros escravos), Caboclos (representando os índios) e Crianças (representando as etnias europeias). Verificando-se, notamos que temos aqui a representação das fases humanas: a infância, a jovialidade e a velhice ou melhor idade. Essas entidades vieram com a missão de ajudar a nós encarnados com seus conselhos, curas, palavras de alento, entre outras infindáveis benfeitorias. Outra linha de entidades são os nossos amigos Exus, tão mal compreendidos, diga-se de passagem. Exu será uma postagem à parte, como também as outras linhas, que postarei posteriormente. Mas uma coisa eu afirmo: Exu, Senhor dos Caminhos, não faz mal nem o bem, apenas aplica a lei, como um policial ou promotor. Exu é mensageiro dos Orixás, sem Exu não se faz nada, assim como não se faz nada na Umbanda sem as entidades amadas por nós, que verdadeiramente são amigos e sempre estão ao nosso lado.

    Além dessas linhas citadas, temos as linhas auxiliares, que se juntaram à Umbanda, sendo elas: Linha de Boiadeiros, Linha do Oriente (que tem suas sublinhas e pode ser colocada como uma linha paralela à Umbanda), Linha dos Baianos, Linha dos Marinheiros, Linha dos Malandros.

    Por enquanto, pessoal, é isso. Espero ter conseguido passar um pouco do que penso e espero ter a opinião de vocês, amigos(as). 

    Até um próximo post.